Ce que les riches pensent des pauvres / Serge Paugam, Bruno Cousin, Camila Giorgetti, Jules Naudet

By: Paugam, Serge [auteur]
Contributor(s): Cousin, Bruno [auteur] | Giorgetti, Camila, 1972- [auteur] | Naudet, Jules, 1981- [auteur]
Material type: TextTextPublisher: Paris : Éditions du Seuil, [2017]Copyright date: ©2017Description: 340 pages ; 23 cmISBN: 9782021365467 (pbk.) :Subject(s): Pauvreté -- Études de cas | Élite (Sciences sociales) -- Attitudes -- Études de cas | Pauvres en milieu urbain -- Opinion publique -- Études de cas | Représentations sociales -- Études de cas | Préjugés -- Études de cas | Paris (France) -- Conditions sociales -- Études de cas | São Paulo (Brésil) -- Conditions sociales -- Études de cas | Delhi (Inde) -- Conditions sociales -- Études de casGenre/Form: Études de cas
Contents:
La production de l'ordre moral -- Le caractère indésirable des pauvres -- Justifier l'infériorité des pauvres -- Enquêter dans les beaux quartiers à Paris, São Paulo et Delhi -- Le choix des métropoles -- La métropole parisienne et ses beaux quartiers -- São Paulo : une métropole très inégalitaire -- Delhi: reflet des évolutions de la ville indienne -- Le choix des quartiers -- Dans la métropole parisienne -- Dans la métropole de São Paulo -- Dans la métropole de Delhi -- Le jeu des échelles d'analyse -- Produire l'ordre moral -- Repli et régulation des interactions urbaines -- Le sentiment d'adéquation socio-spatiale -- Delhi: un ordre socio-spatial allant de soi -- São Paulo : un ordre socio-spatial supposément menacé -- Paris : l'ordre socio-spatial euphémisé -- Entre-soi de classe et stratégies de reproduction sociale -- Intégration ou refus de certaines catégories populaires dans l'ordre moral local -- Se protéger des pauvres -- Désordre, souillure et contamination -- Une répulsion maîtrisée à Paris -- L'hygiénisme d'évitement de l'élite brésilienne -- L'hygiénisme séparatiste des classes supérieures indiennes -- De l'obsession sécuritaire aux discriminations -- De qui et de quoi a-t-on peur ? -- Comment se protéger de ces menaces ? -- Justifier la pauvreté -- Racismes et naturalisations de la pauvreté -- Justifier la pauvreté par la doctrine du karma et la caste -- Le mythe de la "démocratie raciale" et l'euphémisation du racisme -- L'explication biologique concurrencée par l'explication sociologisante -- Idéologies du mérite et répertoires néolibéraux de la justification des privilèges -- Quotas et rhétorique du mérite -- De la rhétorique méritocratique à la dénonciation de la Bolsa fanulia -- Dénonciation de l'assistanat et valorisation du travail des "bons pauvres" -- Le triptyque de la discrimination -- La construction d'une frontière morale -- Un processus de répulsion -- La justification des inégalités et la neutralisation de la compassion -- Refoulement de la solidarité ou solidarité à distance ? -- Les déterminants de la solidarité -- L'articulation des registres de la discrimination -- Un espace réduit pour la solidarité -- Effet du quartier ou effet national ? -- L'empreinte d'un régime d'attachement.
Summary: "Les pauvres suscitent-ils aujourd'hui, chez les riches, une répulsion similaire à celle que le peuple inspirait aux bourgeois au XIXe siècle ? Autrement dit, les démunis sont-ils encore considérés comme une classe dangereuse, immorale et répugnante ? En interrogeant le refus de la mixité résidentielle manifesté par les catégories supérieures, telle est la question frontale que pose cet ouvrage, issu d'une grande enquête comparative sur les perceptions de la pauvreté et des inégalités dans les beaux quartiers de trois métropoles : Paris, São Paulo et Delhi. À partir d'entretiens approfondis, il montre que la quête d'entre-soi des habitants des ghettos dorés n'est pas seulement motivée par une recherche de prestige et de qualité de vie, mais également par des représentations des pauvres qui les incitent à s'en protéger. Comment parviennent-ils à justifier leurs stratégies d'évitement et de relégation des catégories défavorisées, ainsi qu'à légitimer l'ordre local qu'ils s'efforcent de perpétuer? Au-delà de la peur de la criminalité et de l'insalubrité apparaît la crainte des élites d'être en quelque sorte contaminées par des modes de vie jugés culturellement indésirables ou moralement nuisibles. À travers les mécanismes du séparatisme social, ce sont les conditions de possibilité de la solidarité que cet essai explore."--Page 4 de la couverture
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La production de l'ordre moral -- Le caractère indésirable des pauvres -- Justifier l'infériorité des pauvres -- Enquêter dans les beaux quartiers à Paris, São Paulo et Delhi -- Le choix des métropoles -- La métropole parisienne et ses beaux quartiers -- São Paulo : une métropole très inégalitaire -- Delhi: reflet des évolutions de la ville indienne -- Le choix des quartiers -- Dans la métropole parisienne -- Dans la métropole de São Paulo -- Dans la métropole de Delhi -- Le jeu des échelles d'analyse -- Produire l'ordre moral -- Repli et régulation des interactions urbaines -- Le sentiment d'adéquation socio-spatiale -- Delhi: un ordre socio-spatial allant de soi -- São Paulo : un ordre socio-spatial supposément menacé -- Paris : l'ordre socio-spatial euphémisé -- Entre-soi de classe et stratégies de reproduction sociale -- Intégration ou refus de certaines catégories populaires dans l'ordre moral local -- Se protéger des pauvres -- Désordre, souillure et contamination -- Une répulsion maîtrisée à Paris -- L'hygiénisme d'évitement de l'élite brésilienne -- L'hygiénisme séparatiste des classes supérieures indiennes -- De l'obsession sécuritaire aux discriminations -- De qui et de quoi a-t-on peur ? -- Comment se protéger de ces menaces ? -- Justifier la pauvreté -- Racismes et naturalisations de la pauvreté -- Justifier la pauvreté par la doctrine du karma et la caste -- Le mythe de la "démocratie raciale" et l'euphémisation du racisme -- L'explication biologique concurrencée par l'explication sociologisante -- Idéologies du mérite et répertoires néolibéraux de la justification des privilèges -- Quotas et rhétorique du mérite -- De la rhétorique méritocratique à la dénonciation de la Bolsa fanulia -- Dénonciation de l'assistanat et valorisation du travail des "bons pauvres" -- Le triptyque de la discrimination -- La construction d'une frontière morale -- Un processus de répulsion -- La justification des inégalités et la neutralisation de la compassion -- Refoulement de la solidarité ou solidarité à distance ? -- Les déterminants de la solidarité -- L'articulation des registres de la discrimination -- Un espace réduit pour la solidarité -- Effet du quartier ou effet national ? -- L'empreinte d'un régime d'attachement.

"Les pauvres suscitent-ils aujourd'hui, chez les riches, une répulsion similaire à celle que le peuple inspirait aux bourgeois au XIXe siècle ? Autrement dit, les démunis sont-ils encore considérés comme une classe dangereuse, immorale et répugnante ? En interrogeant le refus de la mixité résidentielle manifesté par les catégories supérieures, telle est la question frontale que pose cet ouvrage, issu d'une grande enquête comparative sur les perceptions de la pauvreté et des inégalités dans les beaux quartiers de trois métropoles : Paris, São Paulo et Delhi. À partir d'entretiens approfondis, il montre que la quête d'entre-soi des habitants des ghettos dorés n'est pas seulement motivée par une recherche de prestige et de qualité de vie, mais également par des représentations des pauvres qui les incitent à s'en protéger. Comment parviennent-ils à justifier leurs stratégies d'évitement et de relégation des catégories défavorisées, ainsi qu'à légitimer l'ordre local qu'ils s'efforcent de perpétuer? Au-delà de la peur de la criminalité et de l'insalubrité apparaît la crainte des élites d'être en quelque sorte contaminées par des modes de vie jugés culturellement indésirables ou moralement nuisibles. À travers les mécanismes du séparatisme social, ce sont les conditions de possibilité de la solidarité que cet essai explore."--Page 4 de la couverture

DOMI

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